17 августа на базе МАОУ СОШ № 94 города Тюмени прошел межрегиональный фестиваль идей и практик в области коррекционной педагогики «Путь к успеху». Участниками фестиваля стали психологи, учителя-логопеды, дефектологи и другие педагоги, которые обучают детей с особенностями в развитии, они представили свой профессиональный опыт, поделились друг с другом интересными находками, идеями, эффективными практиками.
В течение дня для гостей фестиваля работала выставка педагогических находок и инновационных продуктов в области организации образовательной деятельности обучающихся с ограниченными возможностями здоровья. Педагоги представили методические пособия, авторские разработки и компьютерные программы, которые зарекомендовали себя как эффективные инструменты в обучении и развитии детей.
В рамках фестиваля был проведен конкурс мастер-классов специалистов системы психолого-педагогического сопровождения обучающихся с ограниченными возможностями здоровья. Звание победителя в номинации «Перспективные методы, приёмы коррекции и развития ребенка с особыми образовательными потребностями» была удостоена учитель – логопед Белова Ирина Леонидовна.
Воспитатель Ольга Ивановна Чупина представила успешный опыт работы в номинации «Опыт работы педагогов, достигших успехов в профессиональной деятельности в части осуществления коррекционно-развивающих мероприятий».
Поздравляем педагогов с успешным участием в фестивале, желаем творческой активности и новых идей!
Дошкольное детство — начальный этап формирования личности человека, его ценностей ориентации в окружающем мире. В этот период закладывается позитивное отношение к природе, к себе и окружающим людям.
С 8 по 12 августа в нашем детском саду прошла «Неделя урожайная». Цель: Продолжить обогащать и совершенствовать представления об овощах.
Учить различать овощи и фрукты по тактильным ощущениям и составлять рассказ — описание. Закрепить обобщающее понятие овощи. Научить узнавать и правильно называть конкретные предметы, относящиеся к этим понятиям. Учить дифференцировать понятия овощи, фрукты, ягоды. Формировать начальные представления о здоровом образе жизни, о пользе продуктов питания. Воспитывать уважение к труду взрослых в саду, на полях, в огороде.
На этой неделе ребята закрепляли представления обо всех видах: овощей, фруктов, ягод, грибов. Играли в дидактические игры «Чудесный мешочек», «Соберём Урожай», «Собери целое», «Каравай», «Угадай по вкусу», «Овощной салат», подвижные игры, «Овощи», «Вершки и корешки», «В огороде у ребят», участвовали в беседах «Овощи-фрукты», «Полезный урожай», играли в театрализованные игры «Репка», «Теремок», смотрели мультфильмы, рисовали «Яблочный компот», лепили овощи и фрукты. Ребята с удовольствием отгадывали загадки, соревновались в эстафетах, пели песни. Итоговым было мероприятие «Здравствуйте, милая картошка».
В рамках года, посвященного году народного творчества и нематериального наследия народов России, в городском образовательном пространстве прошел марафон «Радуга народного творчества» среди педагогов ДОУ.
Марафон проходил в течение недели, педагоги разных детских садов делились своим опытом по нескольким номинациям «Резьба по дереву», «Детская деревянная игрушка», «Виды русскойц народной одежды», «Виды народных росписей»
От нашего учреждения участвовали педагоги в номинации «Виды русской народной одежды» — Попова Елена Леонидовна с темой «ФЕРЯЗЬ» и Рублевская Наталья Владимировна с темой «Опашень».
Информация представленная в рамках марафона интересна не только педагогам, а так же будет полезна и вам, родители, потому что знаете вы о своей истории, знают и наши дети, а от сюда почитание близких, знание традиции и обычаев народа и своей семьи.
Предлагаем вам почитать и рассказать детям!
Старинная русская одежда «Опашень»
Старинная русская одежда всегда была разнообразна. При этом она была одинакова по покрою как для царей, так и для крестьян и отличалась только степенью убранства. Названий у одежды было много.
Так к верхней или откидной одежде относились: опашень, охабень, однорядка, шубы.
Опашень это мужская и женская верхняя одежда. В них ходили летом.
Название наряда Опашень происходит от слова «распахнуть». Это была одежда прямого покроя, широкая и долгополая. Опашень считается разновидностью «охабня» и так же, как и он имеет откидные длинные рукава, которые сужались к запястью и свободно висели вдоль фигуры. Руки при этом продевались в особые разрезы. Опашень обычно изготавливался из сукна, без воротника и петлиц. Для опашня характерно украшение частыми пуговицами. У богатых пуговицы были золотыми и серебряными, у средних слоев — оловянными. Скошенный вырез горловины опашня был продолжением линии борта пол. Вокруг шеи на опашень пристегивался большой широкий бобровый воротник. Он был круглым, покрывал плечи, грудь и спину. По разрезу и подолу опашни окаймлялись кусками другой материи, расшивались шелками и золотом.
В 1679 году вышел царский указ, который судьбу одежды упоминавшейся в письменных источниках еще с 1489 г. Так согласно этого указа «бояром и околничим, и думным, и ближним, и служилым, и приказным людем по Москве и в городах носить служилое платье, а прежние старобытные городовые одежди охобни и однорядки отставити для того, что те одежди долги прилично женскому платью и к служилому и дорожному времени было непотребно да и многоубыточно»
Таким образом, данный указ 1679 г. отбил охоту рядиться в широкие верхние одежды. Сохранялись они несколько дольше только в костромских, тверских и псковских местах.
Старинная русская народная одежда «Ферязь»
Фе́рязь (от араб. färäğä) — старинная русская и польская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата.
Ферязь была широкой в подоле, до 3 метров, с длинными, свисающими до земли рукавами. Надевали её следующим образом: в рукав продевали лишь одну руку, собирая его во множество сборок; другой рукав спускали вдоль фигуры до земли. Благодаря ферязи появилось выражение «работать спустя рукава». На грудь пришивались нашивки (по числу пуговиц) с завязками и кистями. Завязок 3, 4, 5 или 7. Каждая нашивка имела петлю для пуговицы, поэтому позднее нашивки стали называться петлицами. По краю ферязи пришивалась «круживо» — кайма с украшениями.
Ферязь шили на подкладке (холодная ферязь), иногда и на меху, из дорогих тканей, бархата, с применением золота.
Разновидности ферязи: мовные, постные, становые (с перехватом на поясе), ездовые, армяшные (из верблюжьей шерсти). Ездовые ферязи — верхняя одежда с богатым украшением, которую очень любил Алексей Михайлович.
Женская ферязь называлась — ферезея. Носилась поверх рубашек. Могла изготовляться без рукавов[3]. Впервые упоминается в кроильных книгах в октябре 1654 года. В Выходных книгах ферезея впервые появляется 16 сентября1659 года.